塞浦路斯共和國 Republic of Cyprus

《首都》尼古西亞 Nicosia《面積》9,250 平方公里《獨立日期》1960/08/16

國旗性質 National Flag   縱橫比例 3 : 5    採用日期 1960/08/16

【國旗由來】國旗中的圖案為塞浦路斯地圖，黃色表示此國自古時便是銅的產地， 白底是和平的象徵。兩支橄欖樹枝表示希望希臘裔與土耳其裔居民能夠和平與互助。

【國徽由來】口銜橄欖樹枝的白鴿象徵和平，1960是國家獨立年份。

【北塞浦路斯土耳其共和國】

Turkish Republic of Northern Cyprus

1974年塞浦路斯發生政變後，土耳其出兵 塞浦路斯。1983年11月「北塞浦路斯土耳其共和國」宣佈成立後，土耳其即予以承認，其面積 3,355平方公里。成為國際上唯一承認北塞土耳其共和國的國家。下圖灰色帶狀區即為聯合國部隊駐紮的緩衝區。

【塞浦路斯聯合共和國】

United Cyprus Republic

此為聯合國提出若未來南北塞浦路斯統一後的新國旗「建議案」，新國名為「塞浦路斯聯合共和國」。藍色代表位於該島南方的希臘裔居民，黃色是現今南塞浦路斯國旗中的顏色，表示此國自古時便是銅的產地，紅色象徵北方土耳其裔居民；二條白線意味著兩族和平共處、互相平等。(2004.03.18)

註：2004年4月24日統一公投遭否決，因此這面國旗無法被採用。

塞浦路斯共和國 Republic of Cyprus

【簡介】西元前一五00至前一四00年，希臘人移居賽島。後曾先後被亞述、埃及和波斯人征服。西元前五八年起受古羅馬人統治達四百年之久。西元 三九五年被併入拜佔庭版圖。一五七一至一八七八年由鄂圖曼土耳其帝國統治。一八七八至一九六0年由英國人控制，一九二五年淪為英國直轄殖民地。一九五九年被迫與英國、希臘、土耳其三國簽訂《蘇黎世—倫敦協議》，確立了獨立後的國家基本結構和內部兩族權力分配；並同英、希、土簽保證條約，由三國保證該島的獨立、領土完整和安全；同希、土訂立同盟條約，規定希、土在塞擁有駐軍權。 一九六0年八月十六日宣佈獨立，成立塞浦路斯共和國。獨立後，希土兩族多次發生大規模流血衝突。 一九七四年後，土族北移，並於一九七五年和一九八三年先後宣佈成立「土耳其聯邦」和「北塞浦路斯土耳其共和國 」（首都：尼古西亞），形成兩族南北分裂局面。

塞浦路斯於24日舉行統一公投，結果已出爐。開票的最後結果顯示：64.9﹪土裔塞浦路斯人支持這項統一方案，35.1﹪土裔反對。75.83﹪希裔的塞浦路斯人反對統一，僅有24.17﹪表示贊成。土裔塞浦路斯人支持聯合國提出的統一方案，但希裔的塞浦路斯人卻以壓倒性多數，否決了這項方案，此次公投宣告失敗。

塞浦路斯之統一公投未過關，表示5月1日僅有希裔的塞路浦斯才可以加入歐盟。歐盟執委會對希裔拒絕統一方案深表遺憾，但仍然尊重當地人民由公投所作出之民主決定。執委會也對土裔塞浦路斯贊成統一公投方案表示讚許。但聲稱將按照既定計畫接納希裔塞浦路斯入會。

塞浦路斯共和國已於2004年5月加入歐盟，入境可以申根簽證進入南塞浦路斯。

【位置】位於地中海東北部，爲地中海第三大島。

【氣候】屬於亞熱帶地中海型氣候，夏季乾熱，冬季溫濕。

【人口】758,363人(2000年)。其中希臘族占85%，土耳其族占12%。通用英語。

【語言】官方語言為希臘語。

【宗教】希臘族信奉東正教，土耳其族信奉伊斯蘭教。

一、塞浦路斯的歷史

　　塞浦路斯是地中海的第三個大島，位於敘利亞之西，土耳其之南，它東西長約一四○英里，南北寬約六十英里，大致上來說它境內多平原，但在西南地區卻有座高達六千四百多公尺的山，稱為奧林頗山，它在古時代全境滿佈松樹，而「松樹」之名叫「Cipres」，因此而得名。但是另有人說，其名字來自它自古以來的非常豐富的特產～黃銅。而「銅」在希臘文上稱「Kupros」，因此而有「塞浦路斯-Chipros」之稱呼。黃銅的生產和出口成了它致富的來源。它的面積是九千二百多平方公里，有人口六十五萬之多。

　　由於它地位適中，且十分險要，再加上財源豐富，因此自古以來是兵家必爭之地，它首先為腓尼基人所佔領，其後有希臘人作它的主人，但都是暫時的，因為在歷史上它是跟著強權大國的轉變，而也轉換主人的，如此在公元前第七世紀，撒爾貢二世國王將它征服，成了亞述帝國的領土，一個世紀之後，即在公元前第六世紀間，又被阿美諾非斯所佔，而成了埃及的屬地，公元前333年，亞歷山大的軍隊征服了它，但到了公元前58年，它又成了羅馬帝國的領土，並被羅馬聲明為直屬羅馬的行省，有羅馬總督駐守在此。

　　到了第八世紀有阿拉伯人入侵這一地區，自此塞浦路斯開始喪失它的重要地位和光煇燦爛的歷史，公元1191年，它被李查德所征服，而李氏將它交給天主教若望騎士團來管理。

　　1489年，又被威尼斯所征服，公元1571年，回民首領色林二世（Selin Il），將它征服，自此它成了回民奧道瑪諾（Otomano）回民王朝的領土，直到1878年才又藉著塞浦路斯的和約，便它歸入英國屬地之中。

　　公元1914年，成了德國的屬土，但是在第二次世界大戰後，它同德國成了敗軍之地，於是再一次歸入大英帝國的權下。

　　公元1960年，經過塞浦路斯人多次的交涉和鬥爭，它獲得了獨立的主權，由瑪加黎奧斯大主教作第一任塞浦路斯共和國的總統。

　　公元1971年，土耳其人突然進攻塞浦路斯島，經過多次的討價還價之後，於1975五年，它被一分為二，即東邊一帶地區（大約百分之四十的領土），成了土耳其共和國的部份，其他百分之六十的西半部份，仍被稱為塞浦路斯共合國，而這也是聯合國所承認的一部份，自此之後，不知多少次經過了交涉和談判的集會，目的是使兩塊分裂的土地，即屬希臘人的塞浦路斯，和屬士耳其人的塞浦路斯，能夠再次合而為一，成為一個完整的塞浦路斯共合國，但都是白費心機，至今毫無所獲，它仍是個分裂和多事之秋的地區，以致於連朝聖的善功，教友們都不能前往實行，誠屬可惜！

　　居民：遠在3700年前，已有人居住在這個海島之上，是稱為基提翁的人（Kition），其後便一直有人在此居住著。舊約中對它也有所提及，稱它為基廷（創十４，依二十三１，12，耶二10等），聖經說明本島居民與希臘民族同出一源。腓尼基人最旱在這裡建築的城市，就叫作基提翁，但有時基廷也汎指巴勒斯坦以西沿海岸所有的居民（見二四24，達十一30）。

　　由於塞島距巴勒斯坦不遠，是以很早就有猶太人來此居住，保祿遠行傳教時，第一個所拜訪的地區，就是這個海島。當時保祿同在本島出生的巴爾納伯外出傳教，二人還有耶京出生的貴族子弟若望馬爾谷，一同在安提約基雅碼頭上船，所到達的第一站就是塞浦路斯島上的撒拉米碼頭，立即開始在猶太人的會堂中傳教（宗十三４～５）。他們走遍了全島，來到當時羅馬總督所居住的帕佛城，在這裡遇到一位猶太假先知也是個術士，名叫巴爾耶穌者。總督是聰明人，他願意聽保祿的道理而回頭進教，但是那位猶太術士，名叫巴爾耶穌者，他的希臘名叫厄呂瑪，卻橫加阻止，保祿明知他不懷好心，便定睛看了他，並使他立即成為瞎子，總督一見更為確信保祿所講的道理，因而全心回頭進了教（宗十三６～12）。

　　然後從帕佛上船，來到了旁非里雅的培爾革，展開了保祿正式傳教的活動，若望卻棄他而去，回到耶路撒冷了，原因？聖經上沒有提及，但客觀的環境告訴我們，一方面因為傳教的生活十分艱苦，尤其面對他們一座大山，即托魯斯（Taurus）大山，今後保祿等要在這山區中作傳教的工作，這為向來嬌生慣養的富家子弟若望，有一定的困難，因此他知難而退。

　　巴爾納伯是塞浦路斯島人，按傳說保祿祝聖他為主教，託他管理塞浦路斯的教務。他的屍體被人安放在以他的名字命名的會院中，即巴爾納伯會院，此會院距法瑪谷斯塔（Fama.gusta）城不遠。按希臘東正教會的傳說，公元五世紀時，這裡的主教同君士坦丁的總主教，為了從屬問題而相爭不下的時候，聖巴爾納伯夜間顯現出來，告訴當時本城的主教自己屍首的所在地，果然找出了聖巴爾納伯的屍首，並且在他的胸上仍放著一本聖瑪竇福音，從此消止了一切的紛爭，而塞浦路斯島成了獨立自主的教區。

二、幾座重要城市

（一）尼苛西雅(Nicosia)

　　這裡自從第十二世紀就是塞島的首都，十分明顯地它是由兩個城巿組成，即古老的威尼斯式的老城和現代式的新城，但老城雖然古卻不破舊，仍被保存的相當完整，尤其它中古時代的風味十分明顯，與現代化的新城迥然不同。

　　這是個飽經戰火苦情的城市，至今仍分成兩個政治互異的部份，即一邊屬土耳其政府，另一邊則是塞浦路斯共和國的本土部份，這是公元一九七五年戰爭的結果。

幾個值得參觀的地點：

　　國家博物館：這裡保存著上自公元前六千五百年的古物，下至羅馬人時代的遺蹟，即公元前三百年的文物。

　　聖若望大堂：這裡有些巨大的油畫，其中最使人矚目的是發現聖巴爾納伯墳墓的事蹟。

　　總主教公署：是塞島東正教會的行政中心。

　　瑪加里奧斯博物館：是這位總主教出任大總統時，所建築的保存古代拜占廷和現代塞島藝術作品的地方，這裡保存著許多寶貴的畫像，主要是從全島各處被廢棄了的鄉間聖堂中所收集來的。

　　此外，在這個首都的周圍也有一些國王的墳墓，有聖赫辣克利多會院，一個具有五個圓頂的聖堂，聖雅息奴教堂，它堪稱為中古時期拜占廷藝術的代表作，此外有幾個比較著名的古老會院等。

（二）拉爾納卡(Larnaka)

　　本城有一個十分有趣的傳說，就是聖地伯達尼村被耶穌死而復活起來的拉匝祿，在這裡度過了他的晚年，並死在這裡，因此人們為紀念他而修建了這裡的主教大堂，他就是這個大堂的主保。但本城更為有名的築物是：

　　法乃勞美尼聖堂：它是在一個石洞內修建起來的教堂。

　　古代城堡的博物館。

　　古羅馬人的城市遺址。

　　天使聖堂：按本地的傳說，這是由天使們親自修建的一座聖堂，內部保存一幅十分古老貴重的鑲嵌圖畫，在這幅圖畫上有聖母抱耶穌，還有幾位總領天使，如：彌額爾和聖佳播天使。

　　聖米納斯會院：這是東正教的一個女修道院，內部保存著不少十分貴重的拜占廷圖畫。

（三）帕佛(Pafos)

　　這是聖保祿、巴爾納伯及若望在第一次遠行傳教時所拜訪過的城市。它是一個海港城市，位於本島的西南海岸上，有新舊之分，舊帕佛富然是保祿等所見過的古城，在今日新帕佛的西南十六公里處，它在羅馬帝國時代是個相當重要的城市，曾有羅馬總督駐守在此，當時是色爾爵保祿總督，他因著宗徒的宣講，進入了耶穌的教會（宗十三６～12），它曾是個十分興旺的商業城市，但今天仍然是一個十分值得參觀的地點。

值得參觀的地方：

　　狄奧尼削別墅：是羅馬時代的建築，共有二十二個房間，其間保存著地中海地區最為有價值的鑲嵌圖畫，它的主題大都是古希臘文化中的神話傳說。

　　國王的墳墓：是公元前第三世紀的遺物。

　　主教大堂：它堪稱為初期教會最大的聖堂了，長四十二米，寬四十米，是奉獻給聖保祿的一座大堂，以紀念他曾來此地傳教的事蹟。

（四）里瑪索耳(Lemassol)

　　由於它的居民眾多，今天它是塞浦路斯島上的第二個重要城巿，但由商業上來說，它是第一個重要大城，因為它有一個良好的海港，由於它盛產葡萄和葡萄酒，又由於它能接納最多的遊客，故此它成了最重要的城巿，它最為著名的地點是它的堡壘，因為有一位最為著名的西班牙籍的國王在這裡舉行了他十分隆重的婚禮，這就是里查德（Ricardo Corazon de Leon）和貝雷加麗亞（Berengaria de Navarra）的婚禮。

　　這座城位於本島的南邊，距尼苛西亞城有六十公里之遙。

　　其他值得參觀的地點：

　　阿瑪都司：這是塞浦路斯島上一個古代小王國的首都，有古老堡壘和古墳地和一座主教座堂的舊址。耶京聖地聖若望的騎士馬隊也曾駐紮在這裡。

　　古里烏木（Curium）：是個希臘羅馬式的古劇院，此外也有阿頗羅的神廟，阿頗羅被視為森林的保護神，此外也有一個古堡和墳地的遺址，主教座堂的遺址也仍然清楚可見。

（五）法瑪谷司塔(Famagusta)

　　它位於本島的最東邊，距撒拉米不遠，而撒拉米則是聖保祿第一次外出傳教時，乘船到達的第一個港口，這裡沒有什麼特殊的地點，只是有一個古代威尼斯城的修院，但早已成了廢址一個。