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溪頭戶外教學
2007-01-14
旅遊記事


        禪機山易經大學的戶外教學一向由混元師父帶著我們出遊,主要還是要帶我們去看看台灣美麗的風水寶地,讓我們更能感恩大地給我們的一切,進而能夠保護我們所生活的空間。還不到六點,我們一家人已經到三重交流道等從宜蘭開來的巴士載我們往南投去。早晨五點要我們這種年輕人爬起床真的很不容易,好不容易到了交流道,發現一大群阿公阿嬤早已經精神奕奕的談天說笑,還聽到說大部分的人都四點半就起床了耶,想到這裡,覺得年輕人身體不行的原因就是這樣,晚睡晚起阿。

        上了車當然睡覺先,一路晃到竹山已經是九點半,在車上補睡一覺,精神也好了些。

        今天戶外教學第一站就是奉祀開台聖王鄭成功的竹山沙東宮。師父說我們要去溪頭一定會經過沙東宮,國姓爺在這裡護佑大家,所以要先來頂禮。沙東宮創建於清嘉慶七年 沙東宮奉祀開台聖王鄭成功,又稱國姓爺、國姓祖。廟宇巍峨、雕樑畫棟。廟內古匾計有:「威振海東」、「開疆護國」、「開台第一」。廟內一尊土地公神像是石頭雕刻有百年以上歷史。

        建廟的傳說另有神奇故事-鄭成功的子孫害怕清朝為了消滅思明復明的意識而毀墳,暗地裡將鄭成功的骨骸挖起,欲背負前往唐山,不敢由安平出海,準備由鹿港搭船,為了避人耳目選擇較偏僻的路徑,經過東埔蚋時遇大霧而宿腳,第二天卻無法背起骨骸。焚香求示,國姓爺指示留下小指骨,遵照辦理後順利前行。居民就雕塑金身,將小指骨藏於內供奉。雖然和史實、常識不合,卻由此知道先民對國姓爺的崇敬。

        明鄭時代寓兵於農,屯由於東埔蚋(延平),先民感念鄭氏開疆闢土的功勞,在嘉慶七年分香於臺南延平郡王祠,建築一小石室於大樹下供奉。有村民劉坤嵌要上京赴考,在國姓爺前禱告:請神明保佑功名成就,回來一定重築廟宇。果然高中科第,衣錦還鄉。於是重建廟宇以謝神恩。咸豐六年士紳劉漢中倡議擴建廟宇,號稱沙東宮,取威鎮水沙連東部之義。光緒十六年劉清池倡議擴建,民國元年劉來既倡議改建,民國二十六年重建。

        師父在講解沙東宮的歷史以及風水之前,告訴我們,凡是到任何宮、廟或是有靈氣之所在,如果要研究地理,一定要先向主神稟報,才可以開始測量。沙東宮做卯山酉向,前面遠方有個巨門星,後山也是巨門星,廟後公園供人休憩,公園入口門前有石獅兩隻,一隻開口一隻閉口,是光緒十九年林長生捐贈。小丘上有一黃銅鏡,「照鏡」,

        臺右五公尺有「嚴禁盜竊竹尹」石碑。

        師父說,鄭成功也是雨神,如果他方國家地區有旱災缺水的情形,若是請國姓爺到當地坐鎮,加上當地居民誠心祈求之下,必定可以解除旱象。所以國姓爺的功德浩大,我們一定要尊敬。 

        廟後面的照鏡山山腳下的照景台因為921的震災波及,現在已經呈現半倒的樣子。師父解說照鏡山為一個土星,下面有金星,就在照鏡台這裡,所以下面一定有水出來,水出現的地方就有結穴,讓大家去找找。後來師父說這穴究結在下面的一面牆上,這牆的中間一塊呈現比較深色,因為有水的關係,旁邊就沒有了。

        接下來,就要到今天的目的地,溪頭神木和大學池囉。

        十二點在溪頭森林遊樂區用過餐,起身前往神木。今天我們準備讓賢賢自己走,看看他的狀況如何,有沒有跟我們去旅行的實力,哈哈哈。一歲半的賢賢在這段路上已經可以走的很好了,只要我們走慢一點,多休息一下,抱在手上的時間並不長,算是很厲害的了。掌聲鼓勵鼓勵喔。

        溪頭森林遊樂區裡以杉木居多,有些路段是用木屑鋪上,踩起來挺舒服的。而今天的天氣真是不錯,不刺人的陽光讓我們享受森林浴的快感。

        神木已經有兩千八百多年的歷史,師父帶我們向木公致敬後,第一個開釋的就是這樹木的最大天敵就是人類,人類把木材當作建材或是富貴的象徵,所以人才是天敵。神木是丙山壬向,後面是靠山,就因為祂得到了穴,所以幾千年來屹立不搖,也沒被人砍掉。因為得到穴的就有威阿。

        下午又來到大學池,這是一個螃蟹穴,但是在大學池造景時把地理弄壞了,有點可惜。穴的中心就在樓梯上面,因為後來挖了水渠,離穴太近,算是割腳水,所以敗掉。但是旁邊的氣場依舊很好,師父說大家可以來這裡靜坐,可以來這裡吸收山川靈氣,也可以讓身體舒暢,心情放鬆。石頭上的白斑點和黃斑點代表這裡的氣場確實不一樣,如果地理沒有被破掉,流過這裡的水應該是清澈無比才對。

        地球上的任何一個處所就是易經大學的所在之地,八卦山脈的易經大學校地只是易經有為法的建設而已。山河大地無處不是天地暗藏玄機的表現,只是我們沒有尊敬我們所踩著的土地,沒有尊敬保護我們的大氣層,師父建設易經大學,就是建設我們每一個人心靈的易鑰大門,不論在何處都是禪機,也就是成就聲聞緣覺菩薩的寶地。

        只要把我的心打開,就是進入了易經大學的園地。