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溪頭戶外教學
2007-01-14
旅遊記事

        禪機山易經大學的戶外教學一向由混元師父帶著我們出遊，主要還是要帶我們去看看台灣美麗的風水寶地，讓我們更能感恩大地給我們的一切，進而能夠保護我們所生活的空間。還不到六點，我們一家人已經到三重交流道等從宜蘭開來的巴士載我們往南投去。早晨五點要我們這種年輕人爬起床真的很不容易，好不容易到了交流道，發現一大群阿公阿嬤早已經精神奕奕的談天說笑，還聽到說大部分的人都四點半就起床了耶，想到這裡，覺得年輕人身體不行的原因就是這樣，晚睡晚起阿。

        上了車當然睡覺先，一路晃到竹山已經是九點半，在車上補睡一覺，精神也好了些。

        今天戶外教學第一站就是奉祀開台聖王鄭成功的竹山沙東宮。師父說我們要去溪頭一定會經過沙東宮，國姓爺在這裡護佑大家，所以要先來頂禮。沙東宮創建於清嘉慶七年沙東宮奉祀開台聖王鄭成功，又稱國姓爺、國姓祖。廟宇巍峨、雕樑畫棟。廟內古匾計有：「威振海東」、「開疆護國」、「開台第一」。廟內一尊土地公神像是石頭雕刻有百年以上歷史。

        建廟的傳說另有神奇故事－鄭成功的子孫害怕清朝為了消滅思明復明的意識而毀墳，暗地裡將鄭成功的骨骸挖起，欲背負前往唐山，不敢由安平出海，準備由鹿港搭船，為了避人耳目選擇較偏僻的路徑，經過東埔蚋時遇大霧而宿腳，第二天卻無法背起骨骸。焚香求示，國姓爺指示留下小指骨，遵照辦理後順利前行。居民就雕塑金身，將小指骨藏於內供奉。雖然和史實、常識不合，卻由此知道先民對國姓爺的崇敬。

        明鄭時代寓兵於農，屯由於東埔蚋（延平），先民感念鄭氏開疆闢土的功勞，在嘉慶七年分香於臺南延平郡王祠，建築一小石室於大樹下供奉。有村民劉坤嵌要上京赴考，在國姓爺前禱告：請神明保佑功名成就，回來一定重築廟宇。果然高中科第，衣錦還鄉。於是重建廟宇以謝神恩。咸豐六年士紳劉漢中倡議擴建廟宇，號稱沙東宮，取威鎮水沙連東部之義。光緒十六年劉清池倡議擴建，民國元年劉來既倡議改建，民國二十六年重建。

        師父在講解沙東宮的歷史以及風水之前，告訴我們，凡是到任何宮、廟或是有靈氣之所在，如果要研究地理，一定要先向主神稟報，才可以開始測量。沙東宮做卯山酉向，前面遠方有個巨門星，後山也是巨門星，廟後公園供人休憩，公園入口門前有石獅兩隻，一隻開口一隻閉口，是光緒十九年林長生捐贈。小丘上有一黃銅鏡，「照鏡」，

        臺右五公尺有「嚴禁盜竊竹尹」石碑。

        師父說，鄭成功也是雨神，如果他方國家地區有旱災缺水的情形，若是請國姓爺到當地坐鎮，加上當地居民誠心祈求之下，必定可以解除旱象。所以國姓爺的功德浩大，我們一定要尊敬。　

        廟後面的照鏡山山腳下的照景台因為921的震災波及，現在已經呈現半倒的樣子。師父解說照鏡山為一個土星，下面有金星，就在照鏡台這裡，所以下面一定有水出來，水出現的地方就有結穴，讓大家去找找。後來師父說這穴究結在下面的一面牆上，這牆的中間一塊呈現比較深色，因為有水的關係，旁邊就沒有了。

        接下來，就要到今天的目的地，溪頭神木和大學池囉。

        十二點在溪頭森林遊樂區用過餐，起身前往神木。今天我們準備讓賢賢自己走，看看他的狀況如何，有沒有跟我們去旅行的實力，哈哈哈。一歲半的賢賢在這段路上已經可以走的很好了，只要我們走慢一點，多休息一下，抱在手上的時間並不長，算是很厲害的了。掌聲鼓勵鼓勵喔。

        溪頭森林遊樂區裡以杉木居多，有些路段是用木屑鋪上，踩起來挺舒服的。而今天的天氣真是不錯，不刺人的陽光讓我們享受森林浴的快感。

        神木已經有兩千八百多年的歷史，師父帶我們向木公致敬後，第一個開釋的就是這樹木的最大天敵就是人類，人類把木材當作建材或是富貴的象徵，所以人才是天敵。神木是丙山壬向，後面是靠山，就因為祂得到了穴，所以幾千年來屹立不搖，也沒被人砍掉。因為得到穴的就有威阿。

        下午又來到大學池，這是一個螃蟹穴，但是在大學池造景時把地理弄壞了，有點可惜。穴的中心就在樓梯上面，因為後來挖了水渠，離穴太近，算是割腳水，所以敗掉。但是旁邊的氣場依舊很好，師父說大家可以來這裡靜坐，可以來這裡吸收山川靈氣，也可以讓身體舒暢，心情放鬆。石頭上的白斑點和黃斑點代表這裡的氣場確實不一樣，如果地理沒有被破掉，流過這裡的水應該是清澈無比才對。

        地球上的任何一個處所就是易經大學的所在之地，八卦山脈的易經大學校地只是易經有為法的建設而已。山河大地無處不是天地暗藏玄機的表現，只是我們沒有尊敬我們所踩著的土地，沒有尊敬保護我們的大氣層，師父建設易經大學，就是建設我們每一個人心靈的易鑰大門，不論在何處都是禪機，也就是成就聲聞緣覺菩薩的寶地。

        只要把我的心打開，就是進入了易經大學的園地。