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第三部 台灣,世界的台灣 2007-12-08
第一章 航向世界的台灣 2007-12-05
第二章 聯結國際,啟動台灣 2007-12-03
第三章 追求「共生」的兩岸願景 2007-12-01
第四部 台灣,一定要幸福 2007-11-29 @
給讀者的閱讀建議與心得分享 2007-11-26
「幸福台灣.幸福經濟」簡圖與說明 2007-11-24
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第四部 台灣,一定要幸福
2007-11-29
幸福台灣


        1. 阮是開拓者,不是憨奴才

        最近我看電視政論節目,無意中聽到有個觀眾朋友打電話問主持人:「政治到底能帶給台灣人民什麼希望?」

        那天晚上,我想起了台灣民主先輩蔡培火先生,他在獄中寫的那首「台灣自治歌」:

        「蓬萊美島真可愛,祖先基業在,

        田佃阮開樹阮種,勞苦代過代。

        著理解著理解,阮是開拓者,不是憨奴才。

        台灣全島快自治,公事阮掌是應該。」

        這是一九二三年蔡培火、蔣渭水等人因為推動成立「台灣議會期成同盟」,遭日本台灣總督府判刑四個月,蔡培火在獄中有感而發地寫下這首詩。其中,「阮是開拓者,不是憨奴才」一句話,至今讀來,還是讓我激動不已。

        回首過去民主改革的每一段路,因為有著民主前輩的前仆後繼,為我們劈開了民主路上的荊棘與障礙;因為有著可愛、勇敢的台灣人民陪著我們在街頭餐風露宿,一次又一次地衝撞威權者的拒馬與盾牌……這些民主路上的開拓者,帶來了二○○○年的政黨輪替,也象徵台灣人民終於真正當家做主。可是,接踵而至的是,朝小野大的政治惡鬥、國家認同的混淆錯亂、經濟民生的治絲益棼。

        很多人對國家的前途抱持著悲觀的態度,社會瀰漫著懷疑、憂鬱的論調。但是我相信,還是有很多人和我一樣,對未來充滿了樂觀。因為我知道,這一切的不安與煩悶,都是台灣即將邁入新時代的前兆。

       

        2. 發揮智慧,讓台灣「轉亂為安」

        希臘哲學家柏拉圖的「洞穴寓言」這麼說:

        有一群被長期囚禁在洞穴裡的人,他們長年來只能背對著光源,看著自己被投射在牆壁上的身影,於是天真地以為這就是世界的一切。直到有天掙脫腳鐐,奔出洞外,看見洞外耀眼的陽光,才發覺過去信以為真的世界,不過是自己的影子。

        往往,大家眼前所習慣看到的世界,其實只是個影子;真正的事實卻都被遮蓋在影子的後面。

        這幾年來,台灣其實是國際上經濟力、社會力成果耀眼的明珠,也是亞洲民主化與自由化的優等生。然而,二○○○年政黨輪替後,台灣在改革路上的顛簸,讓很多台灣人對民主失去了信心,很多人忘了所為何來?也不知道所從何去?

        忘了所為何來?便無法肯定眼前所累積的成就。

        不知所從何去?便會短視趨利而落得進退失據。

        為什麼會有這樣的重大矛盾呢?我想,因為台灣這幾年正面臨政治、經濟等等各層面的重大蛻變吧。

        在政治方面,民進黨在二○○○年執政以來,國民黨始終不願面對失去政權的事實,一心以奪回政權為念,對於民進黨的執政,操縱佔有多數席次的國會採取完全的杯葛,寧可讓台灣經濟滯緩、國防洞開、法制缺漏,藉此阻礙民進黨取得任何政績。這樣毫無節制、毫不顧及國家整體利益、為反對而反對的行為,當然激化藍綠陣營無限制的繼續嚴重對立,社會大眾不是分化對抗,就是冷漠悲觀。

        在經濟方面,在全球化浪潮與中國強勢崛起的衝擊下,台灣和亞洲各國一樣,都面臨調整產業結構、解決失業率遽增與貧富差距等等的問題;再加上中國崛起所帶來的經濟虹吸效應,台商或各國有意與中國經貿往來的企業,對中國市場已逐漸無法抗拒。

        在國際上,「中華民國」處處被中國強勢孤立,進退失據,種種內外交迫困境,經媒體刻意放大渲染,讓台灣人民普遍憂心忡忡,覺得身處在一個「亂局」。

        雖然如此,我覺得,這種「亂局」,並不是戰亂或社會失序的混亂,而是自我生存價值上的錯亂、自我主體認同上的錯亂,心理上的因素凌駕事實。唯有認清當前「亂局」背後的癥結,並找出行動的依據,才能讓台灣「轉危為安」。正如同一個好醫生,必須正確掌握病徵才能「對症下藥」;而一個好的國家領袖,要看他在面對危機時,能否拿出擔當與魄力,並且在長期的考驗下堅持一貫的立場,不會因本身遭受阻礙,便輕易改變立場。

        將亂局扭轉為安局,需要冷靜與智慧的頭腦。冷靜,讓我們在判斷局勢時,不憂不懼不亂;而智慧,則是讓我們在面對障礙時,仍能清楚看到問題的癥結、把損害降到最低。這是我長期的信念與實踐。

       

        3. 有堅持的勇氣才能逆中求勝

        最近,我去看紙風車兒童劇的表演,有一句話我很欣賞:

        「即使是沈睡千年的惡魔甦醒過來,我們也要堅持走下去,要毫無畏懼的向前走!」

        我常想,這不就是台灣社會目前最需要的勇氣嗎?

        我常比喻,人生的命與運就像天氣,有晴、有雨,也會有颱風;面對困難與挑戰時,究竟是向命運妥協?還是抵抗命運的安排?每個人各有不同的態度。有人只會順風駛船,遇到逆風時,不是心慌手軟、就是乾脆掉頭轉向。反之,有人則是在逆境中越挫越勇,「把吃苦當吃補」,反而乘風破浪,逆中求勝。

        日語有一句話叫「一生懸命」,它的意思是說:做什麼事情都必須投注所有熱情、用拚命般地去努力。必須經歷艱辛折磨、靠著堅強的意志和韌性,在百轉迂迴之後,才能嚐到成功的甜美滋味。相反地,即使出生權貴家庭,成長的過程都有人幫忙安排一切,如果不懂珍惜眼前的成果,把人生的順境當作理所當然,一旦遇到逆境,便會束手無策、破綻百出。最終將會發現,不是基因或機會決定了成敗;而是面對挑戰時的人生態度,決定了最終的價值。

        個人如此,國家的運途也是如此。過去的經驗告訴我們,改革的道路必然伴隨著各種阻礙,正如同沈睡的惡魔可能隨時會醒來。

        一個領袖必須堅定地帶領人民走在正確的道路上,毫無畏懼地走下去。無論在兩岸關係、朝野互動都是如此,面對挑戰,需要的是堅強的毅力與忍辱的勇氣,只有堅定的信念才能產生力量。如果信念經常動搖或患得患失,時而衝動、時而遲疑,將會讓國家與人民的命運陷於飄搖不安的危機。

        許一個承諾,就要用一生去實現,這就是堅持。堅持不是沒有困難;勇敢也不是沒有恐懼,而是戰勝恐懼、克服困難,受到挫折仍能保持熱情。

       

        4. 慈悲的台灣,幸福的台灣

        面對亂局,智慧和勇氣是轉亂為安的重要元素。如果想幫助群體走出危難、趨吉避凶、創造共善,還要有一顆慈悲而柔軟的心。

        近年來的台灣,因為長期政治意識形態的對立,造成人與人彼此冷漠、猜忌、懷疑。原本人與人之間愛、信任的基礎,在政治人物的言語挑動下,正被慢慢蠶食、撕裂。人心逐漸變得僵硬、不再柔軟、也不容易受感動,社會上充滿種種緊張與衝突,一點點小小的事都會激起四濺的火花。

        冷漠、不信任,就是當前台灣社會內部潛藏的危機。

        我常想,台灣這麼小,我們還要很勇敢、很孤單地面對中國、面對國際壓力。我們其實沒有內耗的本錢和時間,內部一定要團結。要黏合、凝聚逐漸支解中的台灣,我們需要更大的政治想像力,以及更高的道德勇氣,那就是慈悲心。

        慈悲,猶如「送人鮮花、手留餘香」,有分享的歡喜,捨而亦得的愉悅。

        慈悲,可以是個人的樂善好施,更需要的是心存「同體大悲、視民如傷」的胸懷。

        從事公職,政治人物要有「公門好修行」的認知,一切以服務民眾、創造公共利益為念;尤其是政治人物,應該抱著「言語之中有神明」的心情,每說一句話都是對天地立誓、與人民訂約,不能輕率出口傷害人民或鼓動人民的對立。此外,政治人物也有責任為人民創造健康、合理的社會環境,不能讓人民的心在惡質競爭中變得僵硬、扭曲。即便我們是理直氣壯、為所應為,也要抱持一顆柔軟的心,對別人的處境心存慈悲與憐憫。

        因此,我在一九八七年便提出「台灣是命運共同體」的主張。「共同體」的真意,就是需要人民內心的覺醒,心要再復活,才會有力量,會對未來有期待。也就是說,面對時代的挑戰,不能只靠政治或經濟的利益去引誘人民,必須啟發人民重新找出對他人、對群體的認同感與意義感,這樣一群人所結合而成的共同體,才真正具有意義。

        我對於台灣維新的主張,無論是「和解共生」、「黃金三角」、「幸福經濟」,都是這樣的信念。我們不但要用愛與信任凝聚共同力量,更要用冷靜與智慧為台灣突破困境,擘畫國家發展方案。尤其,當我們在追求自己理念的實現、台灣的國家發展時,必須心存慈悲,以同理心由衷實踐四大優先;要為人民而和解,為台灣而共生。

        心存慈悲,用愛與信任創造共生,台灣,才會成為幸福台灣。

       

        5. 我的承諾:台灣,一定要幸福!

        我很清楚,只有幸福的台灣,才能帶給人民希望!

        政治,應該是要禁得起人民、時間檢驗的良心事業,也是必須考慮後代子孫的百代基業。我所提出的理念、政策,就是要更深入了解台灣所面臨的,以及台灣人民所關心的問題,更要用心貼近人民,從感受人民處境到解決人民的困境,以政府的力量建構完善的體制,來追求公平正義的實現,這樣才是幸福的台灣。

        因此,我時刻深思,台灣要如何在國際上爭取應有的地位與影響力;與中國要如何先嘗試有共識之處,累積信任;國內政局要如何以相互尊重及國家利益至上的基礎,共創朝野合作雙贏的政黨良性競爭,以謀求人民最大的利益。政治,當然會有不同意見,但是,執政與在野都必須以對台灣的愛為出發點,信任與尊重現有民主機制,共同克服台灣的時代挑戰。

        我希望讓人民對台灣有足以長期樂觀、穩定的確信,肯定台灣是有尊嚴、有快樂、有幸福的公義社會。在這樣的社會裡,努力工作、有創造力的人,可以安心享受自由社會所帶來的種種財富,有信心生育子女,對未來充滿期待。而當我們安和樂利的時候,會更希望社會上許多需要協助的人,也能享有制度性的基本保障,讓窮苦家庭的小孩有書可以讀,就業青年買得起房子,中年失業的人有再就業的機會,孤苦無依的老年人有棲身、安養的地方可以安度晚年,農民、勞工辛苦有代價,不僅能夠溫飽,還能讓他們的小孩讀大學,甚至出國去拿博士……大家擁有基本生活的起點,都有機會以自己的努力與堅持開創彩色未來。

        我常引用「痛苦會過去,而美麗會留下來」這句話。當前政治的亂象,不會持續下去。亂的現象,無非是在告訴我們,舊的遊戲規則,已經無法解決我們所面對的狀況;該是用新的思維,創造更精緻的系統,來回應時代挑戰的時候了。

        最晦暗的時刻,就是光明時代的開端。

        台灣是我們的國家,是我們的安身立命之地,這裡有著我們祖先胼手胝足、腳踏實地開闢出的田地,有著我們流血流汗累積出來的民主成就。

        此時的台灣,正處在國家維新的關鍵時刻,一個進步的台灣,就是在認清台灣歷史苦難的同時,也把過去的歷史宿命與悲傷昇華,匯集成一股澎湃的生命力量,創造出一個具有台灣精神的共生台灣。

        不要辜負這樣一個偉大的時代!

        只要我們鼓起勇氣、運用智慧、心懷慈悲,二○○八年將是台灣人民當家做主、擁抱世界、迎向光明的新起點。